Født I Wakefield, West Yorkshire, i 1952, vokste jeg opp I Charlton, en gruveby. Jeg dro til University Of London, Imperial og Kings og ble deretter en matte lærer, først som frivillig lærer I Migwan, Kenya. Etter det tilbrakte jeg seksten år i London, spesielt I Balm og Islington. I 1992.Jeg forlot Storbritannia for å gå til maktab Tech Sultan Saiful Rizal I Brunei og deretter Til Zayed University I Abu Dhabi i De Forente Arabiske Emirater. Min kone og jeg bor for tiden I La Nucia, bare 5 km Fra Benidorm På Costa Blanca.
Jeg har alltid vært interessert i sammenhengen mellom natur og oppdragelse i naturen, rett fødsel og erfaring. Temaer av kultur og identitet og deres forhold til økonomiske roller og sosial erfaring er kjernen i min skriving. Det vi ble født inn i, er fordi vi blir, men vi kontrollerer sjelden vår egen skjebne. Hva andre gjør, hvordan vi nærmer oss våre venner og fiender, vår fordel og intelligens, og hvordan vi velger å leve-alt dette former hvem vi blir. Kanskje kultur er summen av alle andres forutsetninger for oss, mens identitet representerer våre reaksjoner på dem. Jeg tenkte bare…
Jeg hadde doktorgrad i utdanning om Effekten Av Utdanning på økonomisk utvikling I Filippinene. Mitt mål var å kombinere pedagogisk erfaring med kultur og identitet, spesielt oppfatningen av personlige synspunkter og verdier og hvordan de da forholder seg til ønskede og realiserte økonomiske roller. Han var for ambisiøs og tok opp nesten et tiår av fritiden min. Men jeg er veldig glad for at jeg gjorde det, og jeg uttrykker min dypeste takknemlighet til de som hjalp og så på.
Jeg er nesten pensjonert. Jeg har undervist I Spania i Flere år På Costa Blanca International College, men min kone og jeg har fokusert på vår lille utleie turisme virksomhet i flere år. Jeg lager mat og leser mye, og hagen trenger alltid oppmerksomhet. Jeg har en lidenskap for musikk og er for tiden president I Alfas Del Pi classical music society.
Jeg er interessert i brevet. Hensikten med bøkene mine er å ta deg dit, å oppleve heltenes liv, å oppleve deres problemer. Jeg ønsker ikke å uroe eller engasjere seg i tomme fantasier eller umotivert kriminalitet. Verden vi lever i er full av erfaring, og selv den mest banale virkeligheten er mye mer interessant enn fantastiske oppfinnelser. Jeg håper det er noe sant I det jeg har skrevet.
Sommeren 2009.Jeg skrev En bok Med Martin Ofaya om rugby league. De 50 Beste Er Martins personlige valg av de femti beste rugby-selskapene. Martin ofaya ‘ s 50 Best markerte min debut som forfatter.
De 50 beste bildene av 50 fantastiske rugby league resultater. Det inkluderer Noen Av Martin ofayas storste selskaper, men inneholder ogsa mange av spillets store navn. Noen 47 rangeringer har kommet de siste tretti årene,bare tre-Fra Ken Hurst i 1968. Clive Sullivan i 1972. Stuart Wright i 1979. faller utenfor denne epoken. Det er selskaper fra Sean Edwards, Ellory Henley, Sean Long, Danny McGuire, Brian Carney, Wally Lewis, Gene Miles, Chris Joint, Leon Price, Jamie Lyon, Henderson Gil, Mike Gregory, Jonathan Davis og andre. Leeds, St Helens, Wigan, Bradford Northern, Wakefield Trinity Og Widnes er representert sammen med internasjonale lag Som Storbritannia, England og Australia.
Anmeldelse
Hans absolutte sult og dedikasjon til mål var uten sidestykke. Ingen i denne sporten er mer kvalifisert til å skrive en bok om sine beste resultater. Sean Edwards
Produktbeskrivelse
I «50 Best» Presenterer Martin ofaya sitt personlige utvalg Av De Femti Beste i rugbyhistorien. Han gjenopplever flere av sine egne-flamboyant, bemerkelsesverdig og minneverdig! I dette spennende utvalget feirer han også prestasjonene til andre flotte spillere, lagkamerater og fiender. Fra David Toplis Til Kyle Eastmond, Clive Sullivan Til Wally Lewis, det har legender, nykommere, noen heldige gjennombrudd og gode historier fra spillets fortid og nåtid. Martin Ofaya Analyserer store forsøk gjennom prisme av fart og kraft, taktikk, samarbeid og individuell list. For Ham, disse er ferdigheter som sammen gjør Rugby League en rask, dyktig og underholdende spill som han elsker. Martin ofaya forteller historiene bak disse store øyeblikkene, diskuterer hvordan rugby League har utviklet seg og tilbyr sin visjon for sin fremtid. Jeg elsket å score mål. Det var det jeg gjorde. Det var min greie, og jeg var ganske god på det, 501 ganger bra. Martin Ofaya.
Det første kapittelet i oppdraget heter Michael. Det er slik det starter …
Michael blir knust og kvalt. Bevegelsene hans var rastløse, urolige og engstelige. Kjøkkendøren knirker på hengslene etter hans altruistiske pressing. Det lukker ikke og svinger litt åpen bak ham. For et øyeblikk krysset Michael rommet som om å avstå fra noen stalker, men nå er han omringet. Han pauser, tenker et øyeblikk, innser det nytteløse i rømningsforsøket og vender tilbake til døren. Han stopper der og lytter forsiktig med hodet tiltet til den ene siden, og prøver å skille de preposterøse lydene av det blatante argumentet utenfor. Ekkoet numbs og demper lydene, men han forblir stille og tør ikke nærme seg dem. Det er flere stemmer: minst fem skrikende åpenbar motstand, ingen får overhånden. Dermed smelter alle sammen for å danne en enkelt, ikke-relatert og meningsløs støy. Det er nytteløst å prøve å lytte, og så trist å riste på hodet, han gjør sin vei inn i rommet igjen, men denne gangen han beveger seg saktere, mer forsonet, under noen form for vekt.
Han bestemmer seg for å sette seg ned, men kan ikke slappe av. Sitter rett ved enden av sofaen, lener han seg fremover med hodet bøyd og hendene på knærne. Han virker klar til å handle, men maktesløs. Nå er det ingenting han kan gjøre. Det er for sent. Men uten hell prøver å gjøre det igjen………
Det andre kapittelet, Kalt Mulonza, gjelder hovedsakelig lokal MP James Mulonzei. Men viktige roller inkluderer sin far Abel og sønn Charles, samt idealistisk administrator John Mwangangi, som nylig kom tilbake fra en vellykket karriere som advokat i London. James Og Charles spiser middag Med John …
«Ideen er dette,» Fortsatte John. «Min far ble fortalt at Han kunne bruke Minnows skolebuss en gang i uken for ingenting. Han leverer bare gass. Nonnene var veldig sjenerøse mot oss. Vi kan ikke gjøre noe uten bilen. I Nærheten Av Nairobi studerer En Gruppe Europeere oppdrettsmetoder for et Slags Landbruksforskningsinstitutt. Gården deres er svært produktiv, men subsidiert, så det er ikke nødvendig å tjene penger. Michael overtalte dem til å selge oss mais og bønner til lave priser. Deretter leverer vi Det Til Migwan, Mung eller andre steder i lastebilen, og så selger vi noe av det til folk som har råd til det til vi betaler utgiftene og skaffer nok penger til neste tur, og distribuerer resten gratis til folk som ikke har noe.
«Det er ulovlig,» Sa Charles skarpt. «Du trenger en lisens til å handle korn .”
«Men Vi gjør ikke forretninger, Charles…”
«Du vil selge noe av det, og sikkert loven ville ha bestemt at du skulle handle.”
«Dette er bare for å komme i gang. Hvis vi kan finne folk som er rike nok til å gi hver og en hundre shilling-og regelmessig-kan vi fortsette uten å selge mat. Da kunne vi aldri hevde at det påvirker handelsmannens virksomhet fordi vi bare leverer til de menneskene som ikke har penger til å kjøpe mat.
«Hvordan kjenner du slike mennesker? Ved hvilke ord dømmer du om en familie har råd til å spise?”
«Prester, Høvdinger, distriktsrepresentanter, Parlamentsmedlemmer….”
Argumentet ble plutselig veldig alvorlig. «Denne maten… Vil Det Være Katolikker?»Mulonzya spurte, som vanlig, fast klamrer seg til helt feil ende av betydningen av den andre.
«Å, nei. For alle som trenger det.”
Charles snakket igjen. Hans stemme talte ordene til et allerede skapt sinn. «Forslaget ditt er ulovlig. Du trenger en lisens til å handle korn. Skolebussen har lov til å bære barn, ikke varer. Munyun er en offentlig skole. Jeg er sikker På At Utdanningsdepartementet ikke vil tro at deres eiendom blir misbrukt på denne måten. Det er definitivt ulovlig.”
«Du glemmer at jeg er utdannet jurist. Jeg er selvfølgelig forberedt på å sjekke hva du sier i retten. I alle fall blir hele prosjektet gjort i kirkens navn. Vil du bli sett lede en sak mot Den Romersk-Katolske Kirke?
«Hvis det er ulovlig, vil Vi motstå,» Sa Charles. «Det er absolutt mot våre interesser . Selvfølgelig må vi konsultere med våre juridiske rådgivere, men jeg har ingen tvil når jeg sier at den som startet denne ordningen, vil vi prøve å forhindre det gjennom domstolene.”
James Mullons avbrøt nesten sin sønn. «Du, herr mwangangi, magistrat og tjenestemann, ville du åpenbart bryte loven?»Det var ekte og målt sjokk i stemmen hans.
«Hvis loven kommer i veien for et så enkelt, ikke-kommersielt humanitært system, spesielt i en region som lider av sult, bør loven endres.»Det var et hint I Johns stemme om begynnelsen av hat. «Hvis det skulle være en test, så vær det. De sultne blir matet.”
Charles Og James Mulonza begynte å le mens han snakket. Det var ingen respektløshet, bare kjennskap. Både far og sønn visste at de hadde satt foten på Jorden langt mer regelmessig og vellykket enn deres potensielle motstander. «John, nå snakker du politikk.”